正殿五楹，前东西庑各五楹，前中戟门三楹。门前左名宦祠，右乡贤祠，各三楹。中泮池，跨椥一孔。又前櫄星门三楹。门前为照壁，东为龙门。殿后明伦堂玉楹，堂后尊经阁三楹，阁后启圣祠三楹。明伦堂南，谈永祚辟建东门一楹。门外直南为儒学，大门三楹，西直龙门，东直黉宫、社门三门，皆谈永祚增建。光山、固始、息县、商城，历年颁贮学宫书籍，如州学数。惟息县尊经阁旧另贮，有十三经注疏、资治通鉴、性理大全、大学衍义补、二十一史诸书。当今右文之代。
圣圣相承，敬教劝学，昭回云汉之章，薪槱棫朴之化，猗欤盛矣！宫墙万仞，上楼皇居；典籍千箱，频颁秘府。车服礼器之设，磬镛𬭚鼓之陈，炳炳朗朗，简简将将而直。省各府州县学宫，亦罔不恪遵式典，侐如秩如诚以治化之理，本于六经，人材之兴，由乎学校，故报礼之。典视古为隆也。今司土者职养教之任，自农桑保甲而外即以学校为重，不惟奉行命甲岁时展礼便为事。事，抑必董率师儒，阐发经旨，一一体之当躬不使前。言往行，徒托占毕之空文，官以实先士。以实率，庶乎蒸蒸日进。
上翼休，明也。然簿书鞅掌，每以勾稽其会为能，学古入官，或犹月露。风云为尚。若夫尊所闻知，措之政事，端在循良。昔文翁治蜀，立学舍以教诸生；韦景骏令贵乡，授孝经以化民子明况钟起自刀笔，亦实重学校，礼文儒，承宣德化，迥非俗吏所为。然则前史所载，皆后人之师则矣。